当前位置: 中秋_中秋节_中秋月饼 >> 相关传说 >> 虎丘中秋夜四百年前的户外音乐会
网图
陶庵梦忆
「虎丘中秋夜」
??「陶庵梦忆」年,朴社,俞平伯标点张岱的《陶庵梦忆》写尽明代江南江北的风俗人情,留下大量关于明代日常生活包括但不限于餐饮业、旅游业、制造业,当然,还有娱乐界的很多纪录,笔法老到,文采斑斓,据说还有几篇选入中小学教材,如「湖心亭看雪」和「虎丘中秋夜」等。「梦忆」成书于年,距今已有-=年了,三、四百年前的人们是怎么生活的呢?现在想起来非常非常遥远了,即使是一百年前的那些裹小脚的女人、抽大烟的男人、长袍马褂的公子哥们,现在想想都相当恍如隔世。那四百年前的音乐会是什么样的呢?幸亏张岱记下来了,并且记得又细又生动,走,一起去看看!??「虎丘山」江苏全图
同治三年,美国国会图书馆藏
虎丘音乐节
「虎丘中秋夜」
??云岩寺塔,俗称「虎丘塔」年10月1日虎丘,别说明朝了,现如今也是苏州城的热门景点,门票70,能看世界第二的斜塔。张岱中秋逛虎丘,斋主来的时候中秋刚过。四百年前这里有音乐节,我来的时候却并没有,据说夜游项目里有,但是到晚上腿就已经废了,只想泡在浴缸里,所以并没有看见虎丘音乐会。张岱先写观众群体组成和分类,各色人等一排列,就已经妙笔生花了,不过翻译过来就没意思了,来的有谁呢:??虎邱八月半,土著流寓、士夫眷屬、女樂聲伎、曲中名妓戲婆、民間少婦好女、崽子孌童及游冶惡少、清客幫閑、傒僮走空之輩,無不鱗集。自生公臺、千人石、鶴澗、劍池、申文定祠,下至試劍石、一二山門,皆鋪氈席地坐,登高望之,如雁落平沙,霞鋪江上。
??本地人,官员家属,演艺圈的女明星,涉黄嫌疑人,未成年少女,给,该溜子,扯淡帮,小偷等等等等,大家都带了野餐垫,往地上一铺,坐票。——这个和今天还真是差不多少。
??首届「伍德斯托克」音乐节年,纽约,贝塞尔要爱情不要战争的嬉皮士在这里恣意狂欢了四天。我要说这种露天音乐节其实在我们中国四百年前就有了。
???天暝月上
六七点钟的样子
??云岩寺门外照壁年10月1日??天暝月上,鼓吹百十處,大吹大擂,十番鐃鈸,漁陽摻撾,動地翻天,雷轟鼎沸,呼叫不聞。??夕阳西下,月上柳梢,音乐会开始了。舞台可不至一个,有“百十处”,那叫一个热闹!音乐会开场无非两种:弱起渐强和直接给。看来虎丘这次是上来开门见山,直接就是震耳欲聋。没有扩音设备,一水儿的Unplug不插电,想震耳欲聋比现在难度大。鼓、吹、铙、钹说的是乐器,吹、擂、掺、挝zhuā是演奏手法。掺挝,可以理解为敲打,古代一种打击乐器。“掺”是打击乐曲的属性,比如操、引。镗鎝《渔阳掺》,怨抑胡笳断。——《乐府诗集·横吹曲辞》
???更定
晚上八点左右
??云岩寺断梁殿年10月1日??更定,鼓鐃漸歇,絲管繁興,雜以歌唱,皆「錦帆開澄湖萬頃」同場大曲,蹲踏和鑼絲竹肉聲,不辨拍煞。
??打击乐队暖场任务完成,等人群的喧闹都安静下来了,开始上管弦乐,偶尔还有歌曲演唱。都是大合唱,有点乱,都听不见打拍子的拍板的声音。
更定:晨钟暮鼓,傍晚时鼓声结束之时为「更定」。中秋时节,大约是昼漏五十五刻、夜漏四十五刻,暮鼓大约应该在傍晚六点四十左右。??八年级语文下册《湖心亭看雪》里解释“更定”:指晚上八点左右。古时一夜分五更,每更约两个小时,每晚八点开始击鼓报更,称更定。??《左传·昭公五年》:日之数,十,故有十时,亦当十位。一天分为十个“时”,白天五时,晚上五时,晚上的五时就是“五更”,也就是把由「昏」至「旦」的时间五等分。??广州的更夫年,JohnThomson摄同场大曲:即大合唱。澄湖万顷:出自《浣纱记》第十四出《打围》,其中《普天乐》里有“锦帆开,牙墙动”句。第三十出《采莲》的《念奴娇序》曲中有“澄湖万顷、见花攒锦绣,平铺十里红妆”。「丝竹肉声」好解释,「丝」是弦乐器,包括拨弦乐器的琵琶、古筝、阮,也包括拉弦乐器的胡琴、轧筝等;「竹」指吹管乐器笛子、箫之类;「肉」就是声带,指演唱类的。「蹲踏和锣」就不好说了,我知道李白说的「忽闻岸上踏歌声」是汪伦跳着踢踏舞唱送别歌,这里又多了一个「蹲」不知道是连着读还是分开,后边的「和锣」更加不知道是啥了。拍煞:也叫煞拍,即乐队中的拍板。
???更深
21:00
??云岩寺「剑池虎丘」摩崖石刻
年10月1日
??更深,人漸散去,士夫眷屬皆下船水嬉,席席徵歌,人人獻技,南北雜之,管弦迭奏,聽者方辨句字,藻鑒隨之。??这是快九点了,大舞台上的表演结束了,大家开始自我展现,南方的北方的音乐形式都有,而且还挺讲究,不干唱,都有小乐队。大家边听边评价。
???二鼓
22:00
??云岩寺海涌桥,年造
年10月1日
??二鼓人靜,悉屏管弦,洞蕭一縷,哀澀清綿,與肉相引,尚存三四,迭更為之。??你以为结束了,其实刚开始,洞箫独奏,feat.人声伴唱,反过来复过去。
???三鼓
23:00
??云岩寺牌坊年10月1日??三鼓,月孤氣肅,人皆寂闃,不雜蚊虻。一夫登場,高坐石上,不簫不拍,聲出如絲,裂石穿雲,串度抑揚,一字一刻,聽者尋入鍼芥,心血為枯,不敢擊節,惟有點頭。然此時雁比而坐者,猶存百十人焉。使非蘇州,焉討識者!
??到了最后,人更少了,连蚊子都下班了,我们的男高音这时闪亮登场,不用乐器伴奏,唱的好,曲高而和不寡,因为苏州人懂音乐,所以现场还有百十来观众。
「尋入鍼芥,心血為枯,不敢擊節,惟有點頭」看张岱形容这些懂行的观众,十六个字说尽了。鍼zhēn芥:鍼就是针,针和芥子都是极细微之物。张岱说音乐里极细微的处理观众都能感觉得到。《列子·汤问》写韩娥的歌声仅用了八个字:余音绕梁,三日不绝,简洁有之,但画面不够丰富。张岱的「虎丘中秋夜」极尽了夸张渲染之能事,连用十一个四字句,读起来简直能口吐莲花。谚云:上有天堂,下有苏杭。自古苏州压杭州一头,岂惟押韵耳???虎丘环山溪
年10月1日