我们大威远有那么多个镇，你晓得他们的名字是咋得来的不？今天，小零友哥就从威远开始，就来跟大家科普一哈。

每一个地名背后都隐藏着一段历史、一个故事、一部传奇。

一、严陵镇

威远县县城定名严陵镇，始于民国时期。据《严陵镇志》记载：“民国九年（）3月，全县划为10个区，改城区为中区。”“民国24年（），推行新县制，规划全县为3个区26个乡镇，改中区称严陵镇，这是改县城称严陵镇之始。

二.新场镇

每一个地名都有它的来由，威远县新场镇这个“新场”是怎么来的呢？笔者根据当地老人的回忆和查证相关资料，得知“新场”的由来。

　　据当地80多岁的老人周俊回忆，以前的场不在现在这个地方，是在老场村。

　　据传，早在明朝初年，距此40多公里的自贡产盐业日趋鼎盛，那时没有其他运输工具，只能靠人挑马驮往外运盐，沿途百姓便加入到挑盐到仁寿、乐山等地的行列中，稍有钱的买来骡马驮运，将盐运出去换米运回威远、自贡，逐渐形成了一支挑箩排担、吆骡赶马的运输队伍。

　　老场正处于这条盐马古道的三分之一处，这些运输队头天出发到自贡挑盐再往回赶，到达老场天就黑了，需要在这里歇一晚上。

　　经商队伍逐渐扩大，老场越来越热闹。有人建议应该在这里建个场，大家可歇脚吃饭，或是做买卖。当地大家族——刘氏家族觉得这个想法不错，便筹划在这里建起了场，修了客栈、饭馆等，并约定每5天逢一次场。

　　后来有的有钱人把房子修到了这个场上，有的百姓也往场上迁移。没两年，这里就形成了一条二三百米长的街道。虽然街道很窄，可也还像那么回事。每天一大早骡嘶马叫，人声鼎沸。

　　可是好景不长，人口多了，饮用水便成了问题，汛期还可以在河里挑水饮用，可到了枯水期，人们连吃的水都没有。没有水，一个地方就没有活力，当然就留不住人。老场没法扩展延伸，不到两年，场就兴不起了。

　　后来，一些有钱人开始重新选择建场的地址。找了好几个地方，发现现在新场（上游村）这个地方，地势开阔，分布着7口古井，水源从不枯竭，便确定在这个地方重新建起了场镇，没用正式命名，人们自然而然地把新建的场镇叫做“新场”。被淘汰的场就叫“老场”了。

　　新场建起后，能够满足运盐运米的运输队歇息。后来新场有了煤厂，当地人又把煤挑到自贡去煮盐，增加了挑煤的队伍，来来往往的人越来越多。后来新场不仅能容下所有挑煤驮盐运米的脚夫，还逐渐有了经营米、煤、盐、百货商品的商人。周边荣县、仁寿和庆卫、连界、观英滩等地的人都到这里来赶场。后来还修起了骡马拉车行走的马路。

　　赶场的人越来越多，到新场场镇上定居的人也越来越多。随着人口的增加，新场附近修起了水库。改革开放后，新场又建起了自来水站，以满足场镇人口的饮用水需要.

三.碗厂镇

碗厂镇因明末清初，曾姓在此兴建碗厂（瓷厂）相继发展成集市，故名。

四.连界镇

连界镇，地处四川省威远县西南最边远的角落，因它东与资中县相连，西和仁寿县接壤，南和荣县衔接，北距威远县城一百华里；形成一镇连着三县(古时是一场连三州，既资州、荣州、嘉州)的特色，因此得名叫:连界场(镇)。

连界场(镇)所在地的云连山区是横断山脉的支脉，属深丘陵地带。这里一年当中云雾笼罩期达日之多，只有清明前后和中秋前后才有几十天的朗朗晴空，因此这片山区便被称为:云连山（区）。人们所说的云连山区是以连界场(镇)为中心三十华里半径的山区。据考证(犍为志、嘉州志、资州志)，连界场(镇)始建于公元前四百多年的战国初期，是一个因业(冶轶业)而兴建的场镇。由于当时属犍为郡管辖，故史称连界场(镇)所在的云连山区为云连铁山。

五.高石镇

高石镇的前身是高石场，隶属威远县龙会区。解放前叫高石场，解放后曾叫高石公社、高石乡，自撤区并社后才正式叫威远县高石镇。

地名上不仅可看出历史的踪迹，还承载着一脉相传的文化。把威远地名集合排列起来，也可排出从一到万的序列。

一碗水，二甲坡，三河碥，四方碑，五堡墩，六合寨，七厢土，八姑山，九里村，十字店，百胜乡，千手观音，万家沟。

1.一碗水

一碗水位于观英滩镇一碗水村，路旁的一块大石顶上有一小坑，其状如碗，终年盛满水，不溢不竭

2.二甲坡

在镇西镇川主村（原护理乡新路村），因其解放前处在两甲之间而得名。

3.三河碥，村前小溪连续三弯，远看酷似三条，故名。就如同山王五条马路一样，实则一条。

4.四方碑。

向义镇四方村因此而得名。这里是温家宝总理曾经亲临视察的地方。通过多年的艰苦奋斗，作为农村基层组织建设的典型和社会主义新农村建设的样板，四方村真的是名扬四方了。

5.五堡墩，

因连续五个形似墩子的山峰而名，近年已成来威远穹窿地貌的标志之一。

6.六合寨。

很多人没有听过的名字，想不到它，竟然隐藏在佛尔岩的背后。佛是一座山，山是一座佛。

7.七厢土。

已经消失的老地名。工业化使传统农业日渐式微。

8.八姑山

原名八鼓山，位于向义镇四方村与界牌镇南强村交界处，因周围有八个山丘，均形似鼓，故名。清咸丰十年（）建八姑寨，原名众生寨，占地平方米。现存寨门一座，寨墙数百米.

9.九里村

高石镇九里村，村内有一条山岭长九华里，叫九里岗。资威铁路经过这里到坭河，再到黄荆沟镇。

10.十字店

因其店铺位于新店到镇西与威远到程家场的十字路口而得名。

因似美女仰卧故称。小河镇好汉山，因一汉子一口气将蓝靛从山脚挑到山顶而得名。

县城老翁许愿朝峨嵋山，后改朝此山小庙，因此得名二峨山。威远的二峨山还不止一座。

有人说，广场街无广场，那是不了解历史。县第一初级中学的操场，原在老县城外，曾是县城最大的广场。广场街得名是有依据的。

最后，婆城是怎样得名而来的，来看看吧！

威远又被称为婆城，它源自南门外堰塘角的婆婆饭店。从前，堰塘角有根很大很大的黄桷树，它枝繁叶茂，象一把巨伞，遮了半边天。夏天树叶飒飒，凉风习习，过往行人无不在树荫下歇脚乘凉。有个老婆婆看好这个地方，就在树下搭了个茅草棚，做饮食生意。不久，老婆婆的儿子死了，儿媳年轻守寡，想改嫁又不敢说出口，加上开饭店起早摸黑，十分劳累，有苦无处说，她只好暗自悲伤，把眼睛都哭肿了。

因为满肚子怨气无处发泄，她只好在为顾客舀饭的时候，故意把“冒耳头”装得满满的扣得紧紧的，心想，把生意整蚀了本，饭店才好关门！哪晓得她添的“冒耳头”越扎实，来吃饭的人越多，生意不但没蚀本，反而赚了钱。婆婆说是媳妇能干，会做生意。媳妇则说是婆婆贤惠，会招呼应酬，顾客才上门。婆媳俩有说有笑，越做越起劲，生意越做越火红，茅草房变成了新瓦房。小媳妇也再无去意，留下安心做生意。大家看到婆婆店赚了钱，都到那里搭棚棚做生意，一家挨一家，连接起来成了一条街。婆媳俩见开店的多了，怕顾客减少，就把碗筷、桌凳洗得干干净净，客人来了又总是笑脸迎送，所以来店里吃饭的总是络绎不绝。

而其它男人开的店就相形见绌，生意萧条了。婆婆店的生意总是比哪家都好，人们都想找个原因。一天，来了一个风水先生，他拿着罗盘东看西看，说：“这里处在坤卦上，所以女人开店总比男人开店生意好！”时人信以为真，各个店子都易主为女，即使仍由男人开店的，也男着女装，也取名“婆婆店”。有一年皇帝微服私访到了这里，慕名想到“婆婆店”落脚，谁知到那里一看，整条街都挂着“婆婆店”的招牌，店主们都跑出来你拉我扯，都说：“我们才是正宗的婆婆店！”皇帝被吵昏了头，连忙说：“好好，不要争，大家都是‘婆婆店’！”当人们知道他是皇帝后，都想讨个封赐，以图个吉利。皇帝说：“世上只有男州，没有女县，也太不公平，这里的婆婆们都很能。干，不如就叫‘婆城’。”从此，威远县城就有了“婆城”这个雅称。再后来，县城城内的街道也按“坤卦”的模式来摆布。

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长按







































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