（1）

说到常娥奔月，要介绍一个关键人物—西王母。

西王母，尊称王母娘娘。西王母的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑山在西方，又叫西昆仑，故称西王母。

《汉武帝内传》说她是容貌绝世的女神，并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三庆祝王母娘娘的诞辰，此日举行的隆重盛会，俗称为蟠桃盛会。孙悟空大闹天宫，就是为了这个蟠桃会上没有请他做与会代表。

后来有些民间传说中又把西王母和玉皇大帝配成了一对。

其实在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。

西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。只有中国民间故事和小说，才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻，还生下了七位仙女。

这位西王母是个妙人儿。她没受过什么苦，不像女娲重任在身历经磨难，又不似麻姑小姑所居独处无郎。西王母养尊处优，住的地方长满奇花异草，很适合炼制各种丹药，还和东王公一年一会，不是夫妻胜似情人，金风玉露一相逢，胜却人间无数。

西王母大概是中国神仙中活的最滋润最幸福的了。

送给后羿一颗药的就是西王母。

（2）

后羿和嫦娥，本是人间夫妻，英雄美女的绝配，你打猎来我看家，你主外来我主内，郎才女貌天造地设的一对，也没听说他们有不和的传闻，如果不是那颗药，也许就和所有人间夫妻一样相敬如宾相濡以沫相伴到老了。

当幸福环绕着我们的时候我们总希望时光能无限延长。后羿找到西王母寻找长生不老药，西王母却只给了一颗。

明知后羿不是只为自己，为什么只给一颗？想让谁吃？不仅是因为仙丹难得吧。这么大的专业神仙炼药师不可能只有一颗。

只有一颗药，吃还是不吃，你吃还是我吃，这都是个问题。

只是我们知道的是，某一天后羿又出去打猎的时候，嫦娥自己吃了这颗药，飞走了。

《淮南子?览冥训》中记载说“羿请不死之药於西王母，蒙以命相逼，娥迫以服药奔月。”

东汉张衡《灵宪》中说“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。”

还有其他版本不一的说法。

不管主观客观的原因，总之美女嫦娥最终离开了英雄后羿，给后人留下了无数的谜团。

据说后羿想追上嫦娥，找西王母再要一颗药，得到的回答是：没有了。

这显然是个谎言。虽然说长生不死药对别人来说的确难得，但是西王母这样专业炼药师并不困难吧，虽不是饭店的四喜丸子，也不至于仅此一颗别无分号吧。这是女神的恶作剧还是女人的小心眼逗你玩？

（3）

英雄和美女是西方爱情故事的模板，但是在中国故事中，说英雄专说英雄，譬如《水浒》；说美女专说美女，譬如《红楼梦》。英雄和美女很少在同一个平面出现。嫦娥和后羿的故事是中国故事中少见的英雄美女的故事。但是这一对英雄美女的故事却不按常理出牌。

紫霞仙子说：“我的意中人是一位盖世英雄,有一天他会身披金甲圣衣、驾着七彩祥云来娶我。”一个美女嫁到了举世无双英雄，这是多少女子的梦寐以求的理想啊！尤其在中国文学中很难看到的英雄配美女的故事。可是“我猜中了开头,却猜不中这结局......”嫦娥为什么还是离家出走了，宁可呆在空寂的月宫碧海青天夜夜心？这让世人实在费解。

莫非嫦娥真的吃错了药？

鲁迅先生倒是另有奇说，在《故事新编?奔月》中说，嫦娥是因为“整年的就吃乌鸦的炸酱面”给闹的。看来即便是英雄配美女，也不能只给美女“整年的就吃乌鸦的炸酱面”，物质生活的匮乏和精神生活的单调也会逼得美女离家出走。

最奇怪的是在中国漫长的礼教严苛的封建社会，抛夫离家不安居室的嫦娥不但没有受到道德批判，反而成为大众情人。才子们咏叹着她的孟浪，怜惜着她的寂寞，向往着她的美丽，诗词之，歌舞之，丹青之，让人几乎忘却了地下还有个望眼欲穿孤苦伶仃的后羿。

甚至给她安排了两只宠物来消遣寂寞，一只玉兔，一只蟾蜍，可就是不安排后羿上天团圆。须知连牛郎织女也有一年一度的鹊桥相会呢。

“夜光何德，死则又育?厥利维何，而顾菟在腹?”（屈原《天问》）

“月中何有？白兔捣药”（傅玄《拟天问》）

“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”（李白《把酒问月》）

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（李商隐《嫦娥》）

（4）

终于某一天，寂寞的嫦娥有了一个邻居。月亮上又来了一位男人—吴刚。

你从哪里来，带着砍树刀；朝朝砍不停，夜夜不得息；但愿秋天到，桂树花儿开；中秋团圆时，满庭多飘香。

吴刚为什么到月亮上来？横空出世，没有户口本，却有居住证。

嫦娥独居月宫虽然冷清，可是吴刚的到来却只让这情形更加不尴不尬。

他俩很明显没有事先的约定，所以既没有木石前盟也不是金玉良缘。

可是他们有的是自由的时间和广阔的空间。

再说吴刚，虽然没有后羿的英雄气魄，可是多符合中国传统故事中的标准好男人啊：勤劳忠厚，牛郎董永之类的人物版本。

孤男寡女日久生情也不是不可能的。树上的鸟儿成双对，你砍树来我酿酒。借问酒家何处有，玉兔遥指桂花村。

可是矛盾的是才子们一方面对嫦娥的寂寞耿耿于怀，另一方面却没有人愿意让吴刚接了后羿的班，接了嫦娥的案。

原因何在呢？

嫦娥尽管是个抛夫离家的女子，但目前毕竟是单身，才子们尽可对她向往之叹息之歌咏之，一旦嫁给吴刚，成为他人之妇，日日下厨房洗手作羹汤，还有什么美感可言？再说了，一旦罗敷自有夫了，你说你一天对着别人的老婆唱什么赞歌啊！

这是才子们绝对不允许的。

所以嫦娥只能离群索居。

砍砍伐桂兮，置之河之干兮，不嫁不娶，胡有女一人兮；不守不离，胡瞻尔庭有桂树兮！

吴刚呢,别说男主，连个男配也捞不到，仿佛道具似的路人甲，对着天上人间第一美女视而不见，整天对着那永远砍不断的桂树摽劲，西西弗斯的石头推上去滚下来，吴刚的桂花树砍断又复生，无穷无尽周而复始，绝望又希望。若说没奇缘，如何月宫有了他；若说有奇缘，为何心事成虚化？想月中能有多少桂花树儿，怎禁得春砍到冬尽，秋砍到夏？

若干年后有个天蓬元帅对嫦娥有了点妄想，立刻被才子们打下凡间安了个猪头给他。

不过，从另一个角度想，嫦娥无夫元帅无妻，从身份上来说，掌管十万水兵的天蓬元帅，匹配嫦娥也不算辱没了她的身份，就算酒后调情也最多只能算个性骚扰，为何就要了元帅小命，害得他一灵真性，竟来夺舍投胎，最糟的是错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。

天宫的律条是不是真这么严格呢？也不一定。玉帝的妹子思凡配人不也生下了二郎真君吗？奎木狼和披香殿的玉女私通下凡十三年还生儿育女，比八戒的事件情节严重得多吧，玉帝也只是罚奎木狼给太上老君烧了七天火而已。

唯独对天蓬元帅极刑处置，这其中是不是另有蹊跷？

（5）

事实上，猪八戒所做的，不仅仅是调戏嫦娥，他还曾经做过两件严重侵犯玉帝威权的事情。

在《西游记》第85回中，因草根妖怪南山大王狂妄而无知，猪八戒一时兴起，说出了自己被贬的真正隐秘。其中八句云：

掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。

只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。

一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。

玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。

原来，在趁醉调戏嫦娥，引来纠察灵官之后，猪八戒还强拒捕，与天兵天将大战。

在大战时，猪八戒现出法相，乃一只千丈大野猪。他发起狂来，一嘴竟然把斗牛宫给拱倒了！斗牛宫是在何处？玉帝所在的，就是斗牛宫，凌霄殿是斗牛宫中的主殿。也就是说，猪八戒竟然从广寒宫一直战到斗牛宫，并且攻入斗牛宫。

若仅仅如此也还罢了，八戒也不至于犯下杀头大罪。关键在下一句：“吃了王母灵芝菜。”

王母娘娘乃是《西游记》中最擅长培植草木的天仙。瑶池宫中棵蟠桃树，就是她最强力的代表作。当然，除了种植蟠桃外，王母娘娘还种了许多好东西。比如，诗歌中的灵芝菜。

这灵芝很珍贵。昔日万圣公主豁出性命才偷了一颗下界。可这八戒却把王母娘娘整块地的灵芝，全部吃光了！

正因如此，王母娘娘勃然大怒。王母娘娘怒了，玉帝的日子也不好过。玉帝本来就想杀了猪八戒，于是，八戒就被判了死刑。

大家看八戒的自述诗，短短八句中，其实他犯下了三桩罪过：调戏嫦娥，擅闯天宫，毁坏仙草。

对于八戒来说，三桩罪过中，最轻的就是调戏嫦娥了。可是，为何八戒只提调戏嫦娥，而不提其他两桩罪过呢？

八戒擅自闯宫和毁坏仙草，乃是挑衅玉帝的重大罪过。可是，犯下如此大罪的八戒，玉帝竟然不能将之处死，玉帝很丢脸。

而作为一个男人，因追求（调戏）美女而被贬下凡，不算一件丢人的事情。至少八戒从不觉得自己丢人。八戒本人也希望雪藏自己和玉帝的矛盾，选择公开大家最容易接受的罪名。

从古到今，高层官员落马的原因各有不同。官方最常公布的、老百姓最经常听到的，是两样：女色和贪污。其实，对于落马的高层官员来说，这两项恰恰是最不足道的罪名。