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《清平乐》中，少女时代的曹丹姝一直对着手中的“手办玩偶”诉说心愿，一副女儿家才有的娇憨之态被演绎的灵动异常。问题是，这个剧中意义非凡的“手办玩偶”大有来历，她又是在什么时间，什么场合买到的呢？一、手办玩偶“摩睺罗”在宋代非常流行曹丹姝少女时代手中的木质雕像其实叫做“摩睺罗”，跟时下非常流行的“手办玩偶”一样，是大宋非常流行的一种吉祥物和时尚用品。摩睺罗，被叫作“磨喝乐”、“魔合罗”等音译名，本质是一种精制的泥娃娃或者木质娃娃，它取材于佛教，是佛教“天龙八部众”之一的童佛，六岁出家成佛。造型各异宋代摩睺罗成为七夕时的吉祥物，民间、宫廷的玩偶，地方给朝廷的进贡品。正因为如此，其需求量大，市场异常活跃。那么，品种丰富形态各异的“摩睺罗”在哪里有的卖呢？汴京城卖摩睺罗的店铺很多：《东京梦华录》中给出了详细地址“七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐及小塑土偶耳，悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。”从这几句话来看，市场上所卖的大多木制摩睺罗，镶嵌着象牙、珠翠等名贵物品进行装饰。这种“摩睺罗”价格贵重，最高的一对价值数千文，俸禄相当高的司马光后人在《司马文正传家集》中写道：“土偶长尺余，买之珠一囊”。可见经常光顾节日市场的司马光，用买一袋子珍珠的钱去买一尺长的木疙瘩内心虽然不满，在花钱买这些“潮流产品”的时候也是“壕不手软”的。二、“摩喉罗”引领七夕节繁华的节日市场潮流从上段诗句中其实不难猜到，七夕节才是“摩喉罗”的主要消费物品。宋代的“摩睺罗”就像元宵节的汤圆、端午节的粽子成为七夕节消费市场的主要吉祥物。受到白居易“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的影响，宋代七夕乞巧习俗在大城市尤为兴盛，参加者主要是妇女儿童。富贵之家搭建彩楼、亭榭，摆满各种琳琅满目的节日物品，安排家宴，宴会结束后女孩们就开始对月乞巧。有需求就有市场，《东京梦华录》卷8《七夕》记载的很详细：市场上有形状各异的乞巧果子；有表现人们智慧、巧手的“水上浮”、“谷板”、“花瓜”、“种生”等等，它们被商家早早准备好，节日当天，“皆于街心彩幕帐设出络货卖”，人们不用自己费力，只需出钱买回家，就可“得巧”。值得注意的是，“种生”这种当时的新鲜玩意，以绿豆、小豆、小麦于磁器内，以水浸之，生芽数寸，以红蓝彩缕束之”。其实就是我们现在很常见的豆芽菜。只不过，这时候人们还没有意识到这是一样菜品，此时只是拿它当装饰品而已。与我们今天节假日市场摩肩接踵，水泄不通的交通情况很类似，乞巧节的大街上一样人满为患，大才子也抵挡不住“时尚潮牌”的诱惑，在血拼购物时也遭遇了交通堵塞，豪车开不进去的尴尬场景。《醉翁谈录》中写道：“七夕潘楼前卖乞巧物，自七月一日车马嗔咽，至七夕前三两日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。看来，就算是大文豪在节期间跟家人一起跑出来“剁手”，结果被挤在人群中，大街上人挤人，平时的风流才子潇洒不羁的人物，也也照样挥汗如雨，挤得满身汗酸。依东京汴梁的繁华程度，卖“摩睺罗”可不止是潘楼街一处，丽景、保康诸门，及睦亲们外，亦有乞巧市，然终不及潘楼之繁盛也”。看来，这些跟风而建立的“山寨版”集市远远比不上潘楼街这种黄金地段来的繁华。因此，根据《醉翁谈录》中的指点，白羽判断曹丹姝手中的“摩睺罗”多半就是在潘楼附近的小商铺里买的。精雕细刻装饰华美的“摩睺罗”时尚物品占领了高端市场，那么买不起贵重的物品的普通人家到那里买呢？不着急还有“众安桥”和“御街”，《岁时广记》中记载：摩睺罗南人目为巧儿，今行在中瓦子后市街众安桥，卖磨喝乐最旺盛。惟苏州极巧，为天下第一，进入内庭者，以金银为之”。二是御街：“御街扑卖摩睺罗多著干红背心，系青纱裙儿，亦有著背儿，戴帽儿者，牛郎织女，扑卖盈市”。如果连普通的“摩睺罗”也买不起该怎么办呢？我们可以到“新荷市场”去逛一逛，那些连普通“摩睺罗”小雕件都买不起的穷苦人家他们用几文钱买一张荷叶，让孩子拿在手上，装扮出形态各异的“摩睺罗”样子，同样自得其乐。欢声笑语为节日增添更多的欢乐气氛。三、宋代乞巧节带来的象征意义和符号就像大家熟知的端午节的粽子、中秋节的月饼，它们已经完全摆脱了“吃”的基本意义，变成了节日的符号和象征。自然宋代的“摩睺罗”的销售，给生产者、销售者带来的可观经济效益是不言自明的。在当时的生产力水平和社会生活环境下，人们对节日的盼望及重视程度都大大超过今天，“摩睺罗”节日商品市场是由节日习俗这一文化背景作支撑的，市场把节日习俗带进了华丽的大商场，木雕因此穿上新衣，将之摆进了橱窗；节日习俗也为市场充实了货架，增添了光彩。只是这一切完全以现实社会经济发展为依托，是平常市场的延续和升华。所以说节日商品市场是节日特殊习俗与商品经济发展相结合的产物。白羽点评：《清平乐》中后来已经母仪天下的曹丹姝，在巍峨的宫墙之内过着清冷的“七夕”节时，会不会想起少女时代仍在角落里那个已经摩挲的发出古铜色泽的官家“摩睺罗”呢？又或者想起因为没有得到“摩睺罗”躲在墙角，那个邻家小女孩的悠悠叹息声呢？一向温柔善良的她不会拿出自己的“体己”，为穷人家的孩子在这个特殊日子里，每人送上一只小小的“摩睺罗”、一对“糖霜狮子”用孩子的欢声笑语，去冲淡因官家宠幸其张美人而带来的冷落孤寂的感觉呢？那就是不是白羽能猜到的事情了。我是白羽居士，欢迎在评论区留言或吐糟。

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