只是赏月,怕是在秋凉的天气有些寥落

卢沟晓月

《红楼梦》中的贾母年事已高,却也兴致浓厚,赏月饮酒之后,有的要回府歇息,有的则困倦了,贾母却仍留在凸碧山庄接着和尤氏对饮,已经到四更天(也就是现在的凌晨两三点),才在王夫人劝说下散了筵席回去休息另有古书也记载:“此夜天街卖买,直至五鼓,玩月游人,婆娑于市,至晚不绝,”可见普通百姓整夜里都是以玩乐为主,要晚到凌晨四五点所以现在的商家也和那时候的店家一样要在中秋“扎绸挂彩”,并且营业到很晚,看来是千年的传统使然赏赏月,逛逛街,也为拉动内需做些贡献

关于兔儿爷的传说,流传最广的是这样一个故事:相传有一年北京城起了瘟疫,嫦娥见此情形,委派玉兔为百姓治病玉兔变身少女,中秋节的来历20字治好了很多人却什么都不要为了能治更多的人,玉兔便骑上马、鹿或狮子、老虎,走遍京城内外除了京城的瘟疫后,玉兔便回到月宫中,从此兔儿成了人们幸福安康的吉祥象征叫兔儿爷、叫兔儿奶都可以,它是无性别的,所以我们看到的兔儿爷既有披挂铠甲的,又有穿红袍的,有驾云骑虎的,也有头顶伞盖的……种类繁多,而新派兔儿爷倒成了现在做即兴创作的载体,它们披挂的是时装彩绘,摩登极了

中秋是我国三大灯节之一,赏花灯也成了中秋节重要的组成部分早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动花灯的种类有很多,花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯传统民家制作方法是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、中秋节英文贝壳等材料,经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻,再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成,也是我国传统的民间手工艺品现在有的地方过中秋还点孔明灯所以团聚之时,少不了要制造些声音如古书中所写:“王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竞夕之欢”也有明清时期对中秋的描述:“文人墨士聚集在一起,笙箫弹唱,对月赋诗”音乐是一大背景,所以丝竹之音,诸如笛子、笙、箫、古筝、古琴、琵琶等等都会使得佳节更优雅韵致因此,想要伴着音乐过个像样的中秋,还是要筹备一些纯乐器演奏的背景乐,管它古典的、现代的、传统的、西洋的,只管对月鸣奏,才讨到中秋夜的气氛

兔儿爷

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据说从周代开始,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月:设香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼切月饼的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,而且每块大小要一样

中秋祭月,关键是向月神示敬,天气因素不是关键中秋无月甚至下雨,都可以祭月凡是月光能照射之处,都可以举行参加祭月的人中选一名主祭,一名赞礼,若干执事,其他人均为从祭,通常以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭穿着上,可不穿中秋节的来历和习俗专门的汉服祭服,着适合秋季的汉服常服即可在祭品准备上,简单的月饼和水果即可一般需要月饼(以自制的最好,分量要足), 西瓜一盘,切成莲花状, 以及秋季时令水果若干盘,依各地情况酌定家庭的祭月仪式可能都简化了,只是对着月亮许个愿而已

祭月

饮酒赋诗

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花灯

赏花灯

音乐缭绕

兔爷是民间传统的手工艺品,它最早出现在明末,当时用来祭月使用随着时间的推移,渐渐变成了中秋佳节的一个应节玩具

深夜不眠

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桂花

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桂花盛开的时节恰逢中秋佳节,因此桂花飘香也是传统中秋节的一大景致自古以来,我国人民常把桂树和月亮联系在一起,编织了不少神话“吴刚伐桂”也是中秋必讲的故事之一现在京城的桂花树也不中秋节的来历多见了,故宫和颐和园有桂花可赏桂花也被做成了很多食品,如桂花糕、桂花鸭、桂花糖、桂花茶等

笙笛相伴,饮酒赋诗,至晚不眠

中秋祭月在我国是一种十分古老的习俗据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛分设在东南西北四个方向北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方后来这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,也逐渐影响到民间

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古时的大户人家都在自家的露台上过中秋,而家境富裕的百姓也都会提前占据酒楼高处,在外摆酒过节,就是最普通的庶民,也会有自家酿的桂花酒来给节日添香可见,酒是绝对少不了的在酒的催化作用下,才子们往往诗兴大发,写得一2016中秋节放假安排些流传百世的句子王建的“中庭地白树栖鸦,冷落无声湿桂花”就非常经典,时下在酒兴之下写诗词的才子已经太少了,想抒情的可能会去ktv,也可能去夜店,最多了,闷骚地在开心网或者微博上写几句有点对仗的词句,表表思乡思亲的情意而已

饮食习俗

摆兔儿爷,赏桂花,看花灯

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2010年09月17日10:29

吃月饼、瓜果,焚香敬月

兔爷