中秋节的来源

小时候，听外婆讲嫦娥奔月的故事。相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，然后上天赏赐他一个成仙的药，他不舍得自己的妻子(嫦娥),把药交给嫦娥保管，不料被逢蒙看到了，他趁后羿外出狩猎时闯入内宅抢夺仙药，嫦娥抵挡不住逢蒙，就自己吃下了仙药。她飞出窗口，飞到了月亮上。后羿对嫦娥思念，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安。之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以，人们称“中秋节”。在中国，中秋节是仅次于春节的第二大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节也叫“仲秋节”。八月十五又称为“团圆节”，古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

中

秋

快

乐

提起中秋，想到的就是月圆人团圆，一起吃月饼，赏月。除此之外，你还知道哪些传统习俗？

祭月赏月：中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”的古迹。

拜月祈福：八月十五，月亮由于天体运行位置发生改变，显出圆状。圆，中国古代哲学思想的最高智慧，它象征着从始点到终点的圆满！再加上恰逢秋天，粮食丰收，之后就要歇冬，正是应该居家老少聚在一起庆祝丰收以上应天意，达到天人合一的时候！所以，在这一天，阖家团圆是不必可少！古代从不缺因为在这一天不能团圆而感伤的诗词人，从“今夜月明人进网，不知秋思落谁家”到“但愿人长久，千里共婵娟”，让人唏嘘不已！

吃月饼：如果要说哪一种食物能代表中秋，那一定是月饼！月饼与饺子、汤圆、粽子并称为中华民族四大民俗食品。月饼的起源，传说中是嫦娥发明的，但实际起源现在已经不可考！有传说，月饼起源于殷周时期，据史料记载，商末，太师闻仲殉国而死。到了周朝时期，江浙一带出现一种边薄心厚的饼，人们拿它来祭祀商朝亡故的太师闻仲，当时命名为“太师饼”，据说此乃中国月饼的“始祖”。关于月饼的制作技术，在明代已达到很高的水平，在当时一些月饼的饼面上，已出现“月中蟾兔”之类的装饰图案。其设计之精良，构图之美妙，花纹之灵细，使人获得艺术享受，既充分体现了月饼制作者的匠心独运，也反映了我们伟大中华民族的灿烂文化。我们可以推测，月饼是古先民集体智慧的结晶，由于中秋大丰收，于是先民们为了庆祝丰收，便用收获的谷物包皮做馅儿，一边吃一边回想一年的劳作！

饮桂花酒：每逢中秋之夜，人们仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，已是相当久远了。

苗族“跳月”：对于苗家这个古老的民族来说，每年的中秋节，有一个盛大的活动不可缺少，就是“跳月”。按照苗族的中秋风俗习惯每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，寻一处村中的开阔地，盛装出行，载歌载舞，举行“跳月”活动。彝族“情人节”：彝族的中秋节，不仅是团圆的时节，也是年轻男女挑选终生伴侣的日子。在这个节日里，青年男女汇聚在一起，大家欢歌起舞，未婚待嫁的青年男女就会在这个时候对唱情歌，如果对上了，就谈婚论嫁。所以，中秋节堪称彝族的“情人节”。白族“拜月”：节日中，白族家家户户均备有果品糕点，当月升东山时，便置席拜天地，对月磕头。然后邀请亲友们到家品尝月饼、观赏月色。当晚，还要给亲友家赠送月饼。节日食品除月饼外，还有新鲜的果品、包谷、黄豆角等，以示五谷成熟、庆贺丰收之意。白族人家的主妇多自做月饼，大理、喜洲等地视做月饼为对妇女烹调技术的考验。

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