据山海经记载，嫦娥最初是东方大神“帝俊”(又叫“帝喾”)的众多妻子之一，而嫦娥这位最小的妃子，为帝俊生了一个叫做挚的儿子。这个挚在文献记载中并没有像他其他哥哥，比如发明农具的稷，一代圣君尧等出名，挚默默无闻没有什么功绩，也有一种推测是早年夭折了。这其实也为嫦娥之后的命运埋下了伏笔，因为中国自古以来是“母以子贵”的。

而后羿是什么人呢？

后羿其实也不是人名，“后羿”是“羿”这个部落后代人的统称。“羿”这个部落世代善弓射。而射日神话的人物是大羿。更不是后来夏朝与大康争夺天下的那个后羿。

《山海经内海经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。而《淮南子》记载：“尧之时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，羿上射十日，万民皆喜，置尧以为天子。”这段关于大羿射日的神话故事引用，其实简单的用现代白话文可以这样理解：

帝喾一共生了10个儿子。这10个儿子各自封王（也可能是他封的10个藩王，并不是他的儿子），这10位藩王势力割据；互相之间连年征战。使得老百姓苦不堪言民不聊生。这时候帝喾就派出了自己的一员大将，大羿。去平定各地藩王之乱，并赐予一把宝弓箭。尧帝是其中一位藩王，帮助大羿一起铲平了其他9位藩王。

成功平定了9位藩王之后。一方面为了表彰和感谢大羿的功绩。帝喾就把自己最小的妃子嫦娥赏赐给了羿。另一方面大羿已然成为东方土地上一股强大的新势力，在《山海经》中称大羿建立了一个叫“十日国”国家。在帝喾眼里，嫦娥只是一个无关痛痒的妃子，利用她来拉拢与大羿的关系。另一方面又削他王权。在《山海经》中就表现为大羿本来是神仙，却被打下凡间。

在大羿眼里其实嫦娥也是一个无关痛痒的女人。大羿和嫦娥的生活，在外人看来十分美满，骨子里却可能是危机四伏。本来这场姻缘就是奉命而为，双方并没有多少恩爱的成分。大羿依然怀着自己的政治野心，不仅在外到处征战，还想着重获王权。大羿在《山海经》里的表现就是为了能够重返天庭，曾经向西王母索取了永生的仙药藏在家里。所以他取根本顾不上家里的嫦娥，双方的情感隔阂因此一天比一天加重。嫦娥终因长期独守空房，面对无限难捱的寂寞，逐渐萌生了弃家逃亡的念头。所谓的抢先一步偷吃了仙丹飞去月亮。其实可以解释为。嫦娥面对前任丈夫与现任丈夫对自己的寡言薄情。不堪忍受孤独。最终选择了自杀。

所以无论是历史上属实的情况，还是神话传说中嫦娥独自一人在月亮上的处境。都是刻画出了这个女人的可怜。取名“广寒宫”也非常的贴切。

唐代诗人李商隐不禁怜香惜玉，针对嫦娥的寂寞感叹道：

“嫦娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。

何日桑田俱变了，不教伊水向东流”

月亮虽然美好，却单调得令人窒息，让一个独身女人陷入了永恒的寂寞。无疑是对这个女人最高的惩罚。

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