当前位置： 中秋_中秋节_中秋月饼 >> 中秋习俗 >> 节气天津人的清明节原来是这样过的
根据《中国天文年历》显示，北京时间今天22时17分将迎来“清明”节气。
“燕子来时新社，梨花落后清明。”此时节，我国南北气温普遍回升，杏花微雨，桃李争艳，天下皆春。清明在仲春、暮春之交，这一天是祭奠祖先、缅怀先烈的日子，你知道咱天津人过清明节有哪些讲究吗？广播君分分钟帮你解答！
尽管中西文化不断在此撞击、交融，但天津对中国传统的节日习俗却有着惊人的坚守力，对外来文化也有着很强的融合力。有关清明寒食之习俗，天津人并没有因时代数百年的巨大变化而发生根本的改变，一直还遵循着中华大地传承久远的民族历史风俗。
清明简历
起源：山西绵山
流行地区：中国、越南、韩国、琉球
节日起源：祭祀
节日活动：禁火、扫墓、踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳
节日意义：以扫墓、祭拜等形式纪念祖先
古人如何过清明节？中华文化注重孝道，天津民风自古淳朴，天津人缅怀逝去的家族先辈亲人，非常重视祭祀的仪式，每年在三个“冥节”中，最首要、最马虎不得的当数清明节了（另两个“冥节”是指夏历七月十五中元节和“十月一，送寒衣”日）。
天津人俗称清明节为“鬼令”，在清明前后各10天扫墓祭祖（天津人曾普遍称扫墓为“添坟”，后来又改称“上坟”），系天津地区传承下来的重要风俗。“清明日，男妇各上坟，陈祭品，焚纸钱，增土于塚上，曰添坟，哭新鬼尤恸。”
清明祭祀过程大体是这样：生者来到先人坟前，先把墓碑前的空地清扫干净，仔细擦拭墓碑，然后毕恭毕敬地供上新鲜的水果、糕点，焚香燃蜡烛，烧纸钱，洒酒，祭奠者有的会痛哭流涕，特别是这里掩埋着家中刚去世不久的亲人，就会更加难过。有的则对着坟墓述说这一年来对亡人的思念和家中的大事小情、亲友变故等等，并拜托长辈逝者护佑全家安康，福祉绵长，财源广进。人们往往还要许下几桩心愿，祈求逝者显灵。那种絮絮叨叨，轻言细语，仿佛亲人没有辞世，此刻正与自己进行对话交流。如果亡者生前吸烟，上坟者还会点燃一支香烟摆放在坟前。祭奠之后，磕头站起，再铲除墓上杂草，往坟的上面培添新土，象征为先人修房，以防夏天雨大屋漏（有的则是先锄杂草添新土，然后再祭拜。顺序不同，无关紧要）。在培土时，人们往往还要在坟茔四角压上用锡纸制作的假银锭子，祈求家庭常年有钱花，日子越过越富有。大多数还要燃放一挂鞭炮以示驱赶小鬼别来纠缠，让亡者灵魂安宁。
在武清，祭奠供品还要加上煮熟的饺子，武清北部村庄，一些上坟的人还有折松枝戴在胸前或头上的做法。一些大户人家，有吃“清明会”的习俗。延至今日，天津的清明期间民间祭奠亲人的情绪仍很浓烈。
寒食为什么要禁火？南朝人梁宗懔《荆楚岁时记》载：立冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。但在天津城区，对清明寒食禁火的习俗已经基本不遵循了。清代天津著名诗人梅成栋在《清明日大风》一诗中写道：“百花寒未吐，孤（辜）负此清明。窗黑风降至，云黄雨不成。冬衣绵又著，春墓扫难行。薄酒陈家祭，聊伸窭子情。”清代文人杨光仪也于光绪某年吟诗曰：“东风料峭互阴晴，春草池塘生未生？莺燕无声人意懒，围炉煮酒过清明。”从这些诗句里，看不出天津人在清明节期间禁炉火吃寒食之举。另外，在上文提到的三本清朝著作中，也没有寒食风俗的记载。
如今，绝大多数在天津市区生活的居民基本没有过寒食节、吃冷饭、不生炉火的习惯。尽管很多人都知道介子推的故事，只是从心眼里很崇敬这位古代贤士，却不愿让自己的胃口受到伤害，毕竟这个季节天津地区的天气还很冷，常年习惯了热食的人，还要正常工作、学习和生活，乍一吃冷，很可能会因突然改变生活习惯而闹病的。
不过，有一首《时令歌》歌谣流行于天津静海地区：“……正月元宵吃粘蛋，寒食禁火用冷饭，重阳切糕端阳粽，初伏应吃避暑面，佛爷出家腊八日，离尘扫舍八宝饭，中秋吃的饼如日，过年当吃团圆饭。”（选自《中国歌谣集成?天津卷》）这说明在天津部分区域仍在遵循清明吃寒食的习俗。这里的“冷饭”，主要指的并不是冷米饭，而是凉的馒头、窝头等面食，伴以酱制肉货、茶鸡蛋、咸鸭蛋（富裕家庭）或腐乳、咸菜等下饭，就可以把这一天对付下来了。
清明踏春有哪些选择？植树种花清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕播种的大好时节。天津民间有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的俗谚。天津地区会在清明前后开始广泛地植树造林。清明习俗的“折柳入土”，虽说一开始是晋文公为怀念介子推的悲痛举动，但发展衍变，到现代成为了植树造林、绿化大地的美好动员。
清代文人周宝善在《津门竹枝词》中写道：“年年墓上培新土，种得松楸直接云。”点明了天津人早年在墓地周围植树的情景。《益世报》曾在年4月5日发表了这样一条消息：“津工务社会两局，定自今日起，展开造林运动周，工务局妥备树苗两万余株，在墙子河沿岸实行造林，各处街路行道树，发交各区公所及保甲负责栽植保护，并扩大宣传，倡导市民于庭院空地自动植树。”年，全国人大设立每年的3月12日为“植树节”，天津地区往往在清明前后，涌起一波又一波的群众植树热潮。不少市民还会选择在春分至清明这段时间里，在住房周围的园地或是大小花盆内，撒种移根，植树种花，美化自己的生活。即便是贫困或患病家庭，也会有此举动，表明了天津人对生活的热爱与追求。
外出踏青以往，天津人过清明节，是给女性放假的合法日子，也是人们踏青、荡秋千、放纸鸢的娱乐心情的节日。封建社会，对女性束缚极严，大家闺秀讲究大门不出，二门不迈，普通百姓家中的女性也不能随意出头露面。但到了清明节，天津人会理直气壮地借助扫墓敬拜先辈之机，率家人（特别是女眷），到野外感受大自然的新鲜气息，迎接新春的到来。此时，树枝泛绿，小草萌芽，春风和煦，正是郊游踏青的好时机。人们扫墓后，有的会将自行携带来的用木板和粗绳连接在一起的简易秋千，拴牢在野外大树的横生树枝上，就可让调皮娃娃、年轻男女荡起秋千尽情玩耍了。有的孩子还在野地里玩起踢皮球、滚铁环等童年游戏，撒欢地快乐。
放风筝天津人把放纸鸢称作放风筝，不论男女老少，很多人都爱玩。其实不只是清明节放风筝，一年中特别是在春秋季节的很多日子里，人们经常见到天空中飞舞着只只漂亮美观、造型多样、色彩鲜艳的风筝。放风筝也有放掉晦气、排除倒霉的意思。天津是中国著名的风筝之乡，著名品牌“风筝魏”的风筝已被列入国家级的非物质文化遗产保护名录。尽管百年来天津的市场上有很多品种的风筝在销售，但在天津普通百姓中，许多家庭都会自制风筝，大人孩子玩玩风筝是不需要花费什么钱的。清明时节，人们脱下棉衣，在空地上活动筋骨，放飞心灵，与大自然亲密接触，真是一件十分美好惬意的事情。
实事求是地讲，在一年的各种时令节俗中，天津人最看重的还是春节，其次是元宵节、中秋节、端午节，而对清明节的重视程度并不是排在最前面。毕竟清明节的最主要内涵是扫墓祭奠，是对亡灵的怀念与沟通，这就给活着的人带来了一种悲伤的色彩。因为它不像春节、元宵节等节日那样，是红红火火、充满喜庆气氛的。
所以天津人在过清明节时，多是很低调、很家族化、很谨慎的。与清明习俗有关的天津谚语也不算多：“清明麦子挂纸钱”（流行于天津南郊地区），反映的还是扫墓中的烧纸钱行为；一首反映寒食内容的歌谣，流行于静海农村。而其他有关清明内容的口头文学作品如故事、传说等就未见过了。这也从另一个侧面反映了天津人对待清明节的心态。
清明节这些习俗不能忘清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
清明三候
桐始华：此时桐树开始开花。
田鼠化为鴽：田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴，喜爱阳气的鴽鸟开始出来活动。田鼠为至阴之物，鴽鸟为至阳之物。田鼠化为鴽，意指阴气潜藏而阳气渐盛。
虹始见：虹为阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。
清明时节雨纷纷唐诗有云“清明时节雨纷纷”，清明节前后，因冷暖空气不稳定，容易降雨。
在24个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明到来预示着天气回暖，万物复苏，节气内常常会“闹天”。《中国历朝气候变化》显示，隋唐年间，我国东部季风区呈现“四湿”夹“三干”的特点，其中四个湿润期分别为公元年-年、年-年、年-年、年-年，此后，总体气候逐步向干燥的趋势发展。气象数据统计显示，年-年，天津清明节降雨的年份总共有7次，其中年-年有4次，年-年有2次，年至年有1次，清明降雨年份呈减少趋势。
今年，4月4日是清明节，在冷暖空气的影响下，本市将迎来一次降水天气过程，再现“清明时节雨纷纷”的情景。根据目前的预报来看，此次降雨主要集中在4日夜间，因此不会对交通造成太大影响。好雨知时节，最好夜里下，不影响放假的雨水才是好雨水嘛！今年的“清明雨”是这样下的——
今天（4月4日）
清明节
白天：多云转阴有霾
夜间：小雨
微风，20到12℃
明天（4月5日）
节后首个工作日
白天到夜间：雾转多云
微风，17到9℃
清明节养生有一套清明取意“天清地明”，清明前后多东风，风越刮天气就会越热，正是“桃红柳绿”、“草长莺飞”的季节。但空气中会漂浮大量花粉，有过敏性疾病者须提防。饮食应疏肝健脾、少酸、多甘多汁。此时气候多风、干燥，因此应多吃时令多汁蔬果，多饮水。
最后，广播君送你“六字真言”
保你健康度过这个春天！！
衣！食！饮！睡！动！防！
衣多穿几件，有备无患食多饮食宜清淡，少吃发物饮菊花茶养肝利胆，散冬季寒邪睡多睡不是解决春困的办法动多活动，保持心情舒畅防对花粉过敏的人应尽量躲避花粉清明养好生，一年不生病！这份清明时节养生指南一定要收好，防病助长寿！
清明！！这个节日很严肃！！
祭祀！踏青！养生！
一个都不能少~~~
小长假只剩下最后一天
这个清明节，
你是如何度过的？
一起来说说吧！
参考资料
杨升祥，《天津文化史》，天津社会科学院出版社。
冯品清，《武清民俗概览》，百花文艺出版社。
《“益世报”天津资料点校汇编》，天津地方志丛书。
扈其震，天津地区清明习俗简述，年山西绵山第三届中国清明（寒食）文化研讨论坛
编辑
霍然
综合
三联节气、最爱大北京等
天津广播新媒体编辑部出品
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